Priez en tous les temps

Priez en tous les temps

    Désolé, n'en déplaise à certains, mais l'enseignement, l'évangélisation, l'exhortation, l'édification ne sont pas l'apanage ou l'exclusivité de telle dénomination ou de telle autre de notre siècle . La vérité de Dieu est éternelle, mai aussi, l'erreur ne devient vérité par sont ancienneté non plus .

    L'Éternel, le Dieu vivant et vrai a appelé et s'est appuyé, sur des hommes, comme s'appuyant sur des instruments, perfectibles c'est vrai, parce que nul n'est parfait sur cette terre . Il s'est appuyé sur des hommes de toutes conditions, de toutes régions du monde et dans tous les siècles pour accomplir son œuvre : l'Église, son Eglise, L'Eglise de Jésus-Christ . On reconnaît un véritable homme de dieu, à ce qu'il prêche, mais surtout a ce qu'il vit et aux fruits qu'il donne .

    Nous donnerons aujourd'hui à votre lecture, trois enseignements sur la prière, deux récents et un de l'Église ancienne . Ces exemples et ces enseignements, sont tirés de lectures faites dans des livres anciens et que nous voulons partager avec vous .

    Les hommes de l'Église de notre temps ainsi que les anciens Pères nous enseignent que pour se connaître soi-même et nous découvrir dans notre vraie personnalité, il n'est que de venir vivre avec Dieu en Personne et se souvenir de Lui .

    1° Un moine du Mont-Athos (1866-1938), un véritable Père spirituel de son temps écrit ; qu'on soit d'accord avec la vie monastique ou pas, ce qu'il enseigne est asses remarcable : " Celui qui aime le Seigneur se souvient toujours de Lui, et le souvenir de Dieu fait naître la prière . Si tu ne te souviens pas du Seigneur, tu ne prieras pas non plus . Sans prière, l'âme ne demeurera pas dans l'amour de Dieu, car c'est par la prière que vient la grâce du Saint-Esprit . Par la prière, l'homme se garde du péché, car l'esprit en état de prière est absorbé par Dieu . Avec humilité, il se tient devant la Face du Seigneur que son âme connaît ".

    Autre exemple de la prière personnelle, avec un style différent mais dans un même esprit : " Approchons-nous donc de Lui, (de Dieu) la porte spirituelle, et frappons pour qu'Il nous ouvre ; désirons le recevoir Lui-Même, le pain de vie ; disons-lui : " Donne-moi, Seigneur, le pain de vie afin que je vive, car je vais à ma perte, atrocement tenaillé par la famine de la malice ".

     " Donne-moi le vêtement lumineux du salut afin que je voie la honte de mon âme, car je suis nu, privé de la puissance de ton Esprit et honteux de l'indécence des passions ". Et s'il te dit : " tu avais un vêtement, qu'en as-tu fait ? " Réponds-lui : " je me suis heurté à des brigands, ils m'ont dépouillé et laissé à demi-mort, puis ils m'ont dévêtu et me l'ont pris " .

    "Donne-moi des sandales spirituelles, car les pieds de mon esprit sont transpercés par les épines et les chardons ; j'erre dans le désert et ne puis avancer ".

    " Donne la vue à mon cœur, afin que je voie de nouveau ; ouvre les yeux de mon cœur, car des ennemis invisibles m'ont aveuglé en me recouvrant du voile des ténèbres, et je ne puis contempler ton visage céleste et tant désiré ".

    " Donne-moi l'ouïe spirituelle, car mon intelligence est sourde et je ne puis entendre tes entretiens si doux et agréables ".

    " Donne-moi l'huile d'allégresse et le vin de la joie spirituelle, pour que je l'applique sur mes blessures et puisse reprendre vie . Guéris-moi et rends moi la santé, car mes ennemis, les redoutables brigands, m'ont laissé étendu à demi mort ".

    Heureux celui ou celle qui viendra et pourra accéder a ce dialogue dans la prière . Heureuse l'humble âme qui supplie toujours inlassablement, avec persévérance et foi, comme indigente et blessée, parce qu'elle recevra l'objet de ses demandes, obtiendra la guérison et le remède éternels et sera vengée de ses ennemis, les passions du péché : car Dieu, qui a promis, est fidèle; puisse-t-il nous accorder l'objet de nos demandes . Gloire soit rendue à sa bonté .

    2° Comment prier ? Nous prierons avec nos paroles et avec nos pensées comme nous trouvons dans l'Homélie de saint Macaire : "donne-moi, Seigneur...". C'est par cette "demande" que nos pensées deviennent les paroles spirituelles . De même nous prierons aussi avec nos " sensations " qui donnent le sens spirituel à nos demandes . Nous prierons davantage avec notre " intellect " pour ne pas tomber dans les " illusions " et les perversions spirituelles . Enfin, nous prions surtout avec notre " cœur ", qui est le centre de notre personne, le lieu de la rencontre avec Le Dieu Saint . Tout ces moyens seront unis pour la prière personnelle pour communiquer l'unité et l'intégrité, spirituelles et corporelles .

     3° La prière et le temps : quand peut-on prier ? Quelqu'un dira que la prière : c'est le verrou du soir et la clef du matin . Conformément au récit biblique de la création, nous prions le soir, car la veille de la nuit nous aide à marquer l'origine de notre existence comme le commencement d'une nouvelle création . Notre prière avant le sommeil est le signe de notre non-existence sans Dieu . Le soir est le début de la nuit, l'annonce du premier usage de notre temps, avant le jour qui nous est donné pour agir . Nous savons tous que les heures d'insomnies, la nuit, sont productrices de mauvaises pensées ; c'est pourquoi il est important de leurs opposer l'arme que l'Eternel met à notre disposition : la prier du soir qui apportera la paix et le repos .

    Nous prions aussi le matin pour entamer le jour, "depuis le matin jusqu'au soir", pour nous rappeler que la force de notre action nous vient du Dieu invisible . Si la nuit s'oppose à la lumière, nous prions le matin, pour que notre lumière ne devienne pas comme des ténèbres insaisissables, mais que par la prière l'ouverture du jour succède perpétuellement à la nuit du repos . Ainsi, le jour et la nuit deviennent avec la prière un seul temps, le huitième jour, le " Jour du Seigneur ", le jour de l'éternité, hors du temps déchu . Un jour de passage pascal, car le temps est donné pour cheminer vers l'éternité accordée par la miséricorde divine.

    4° La prière et le lieu : où prier ? Dans la " maison " ou sur le " chemin " ? Et dans la maison et sur le chemin . Comme dans la plupart des langues, la maison est l'image, à la fois, de toute édifice et de toute famille ; bâtir la maison c'est bâtir une famille . Mais édifier la maison par la prière c'est faire de notre maison un lieu de communion, une porte ouverte, " la porte spirituelle " . Prier dans la " maison ", c'est réellement construire la maison spirituelle, personnelle, pour celui qui est seul . Prier en famille dans la "maison", c'est réellement construire la maison spirituelle et familiale .

    Pour tenir dans notre mémoire que Dieu est éternellement Créateur du monde, Bâtisseur par excellence de notre " temple corporel ". Tout être créé à " l'image de Dieu " est appelé à la " ressemblance " par la collaboration avec l'Unique Créateur de toute chose . Nous construisons par la prière afin d'être intégré dans l'unique construction, l'Église : le Lieu de la Communion avec tous les autres membres de la famille . Ainsi, la maison symbolise l'Église, le Lieu privilégié pour la prière et la rencontre avec Dieu .

    Nous disons aussi que nous prions sur le "chemin" qui nous conduit dans la maison, car le chemin est l'image des traces de nos " sandales ". Une entrée et une sortie de la maison de Dieu . C'est pourquoi on parle des " voies de Dieu ", comme de sa volonté . " Prier sur le chemin " c'est être conduit vers la Source de la vie . Comme dit le Christ à Thomas qui interrogeait : " Seigneur, nous ne savons même pas où tu vas, comment pourrions-nous en connaître le chemin ? " Le Christ dit : " Je suis le Chemin et la Vérité et la Vie . Personne ne va au Père si ce n'est par moi "(Jean 14/4-6) - " 4 Vous savez bien où je vais et par quel chemin on y parvient ". 5 Thomas lui fit remarquer : " Seigneur, nous ne savons même pas où tu vas . comment saurions-nous par quel chemin on y parvient . 6 Le chemin, répondit Jésus, c'est moi, (parce que) je suis la vérité et la vie . Personne ne parviendra jusqu'au Père sans passer par moi . 7 Si vous me connaissez, vous connaitrez aussi mon Père . Mais (que dis-je) : maintenant déjà vous le connaissez, vous l'avez même vu ".(Jean 14/4-7) (Version Parole Vivante) .

    Ainsi, notre conduite personnelle est-elle appelée la voie, la manière de vivre dans la maison du Père et sur le Chemin qui est le Fils de Dieu . Et si nous marchons par la prière, respirant avec la prière, nous participons déjà en Esprit Saint à l'économie de notre salut selon le terme grec (oikos-maison) et (nomos-loi) : vivre selon la loi de l'Esprit dans la maison de Dieu .

    5° La prière et l'assemblée : avec qui prier et pour qui prier ? Tout seul ou dans l'assemblée ? Avec les proches ou les ennemis ? Dans la famille ou avec les voisins ? Avec les malades ou avec les biens portants ? Si notre prière personnelle est ardente et vraie, elle est de même ecclésiale = (Relative à l'Église en tant que communauté de fidèles). Et si elle est ecclésiale elle n'est pas privée, individuelle, mais s'applique sans distinction d'une assemblée . Comme le Christ nous enseigne : " Là où deux ou trois se trouvent réunis en mon Nom je suis au milieu d'eux " (Matthieu 18/20) ... " 19 Et j'ajoute que si deux d'entre vous se mettent d'accord ici-bas pour demander quoi que ce soit dans la prière, cela leur sera accordé par mon Père céleste . 20 Partout, en effet, où deux ou trois sont ensemble, unis en mon nom, je suis présent au milieu d'eux " (Matthieu 18/19-20 -Version Parole Vivante) . Les dénominations n'ont donc aucune importance .

    Par conséquent, nous prions avec quelqu'un pour que nous ne restions pas seul, même hors de la communion avec le frère, par la prière nous accédons à la vraie " parenté spirituelle " et nous regarderons en l'autre l'icône (L'image) de Dieu, le Christ . Ainsi la prière personnelle est un miracle perpétuel de la Résurrection du Christ : nos ennemis par la prière peuvent devenir nos amis et nos amis ne risquent pas de devenir nos ennemis . Prier pour l'autre personne c'est aussi entrer dans une affinité confiante et relationnelle avec l'autre . Et prier avec quelqu'un nous conduit assurément à prier pour lui personnellement .

    Ainsi les questions posées au début de notre réflexion sur la prière personnelle, qu'est-ce que la prière, pour qui prier, avec qui prier ne se contentent pas des adages : prier pour soi même, pour les proches, pour les ennemis ou pour le monde . Non ! Allons pour commencer a l'essentiel : " Préoccupez-vous donc en premier lieu du Règne de Dieu et de ce qui est juste à ses yeux, alors tout le reste vous sera donné par-dessus le marché " (Matthieu 6/33 _ Version Parole Vivante) . En fait il s'agit de prier pour vivre avec Dieu et partager sa grâce avec l'autre . Par contre, " ceux qui haïssent leur frère, leur ferme leur porte et les rejettent, sont séparés d'eux, sont déjà morts . Ou comme témoigne un Frère ancien de l'ancienne Russie, ceux qui ne prient pas  sont déjà amputé dans leur existence . Ils n'ont pas connu le vrai Dieu, qui est Amour embrassant tout, et n'ont pas trouvé la voie qui mène à Lui..." . J. T.