L'EGLISE

  L'ÉGLISE :

    Le terme " Église " : " Sortie de…"-" Hors de …" , a deux significations : l'une d'elles exprime son caractère doctrinal et religieux, c'est-à-dire, son essence intérieure, personnelle et spirituelle, et l'autre exprime son caractère externe . Ainsi, l’Église est définie de deux façons : 1°en tant qu'institution religieuse et 2°en tant que communauté religieuse (koinonia) .

    l'Église est une, indivisible . Elle est fondée par notre Sauveur Jésus Christ, par l'économie de son Incarnation, établie sur la foi en lui et la vraie confession, et inauguré le jour de la sainte Pentecôte par la descente du Saint-Esprit sur les disciples et apôtres du Christ Sauveur, qu'il a rendu des instruments de la grâce divine pour la perpétuation de son travail de rédemption . A l'intérieur d'elle agit la totalité des vérités révélées, et la grâce divine  par les mystères (sacrements) ; en elle sont régénérés ceux, qui avec foi, approche le Christ Sauveur ; en elle sont préservés l'enseignement et la tradition apostoliques écrits . La définition de l'Église en tant que communauté religieuse peut être formulée ainsi : l'Église est une société d'hommes unis dans l'unité de l'esprit, dans le lien de la paix .

    Dans un sens chrétien plus large, l'Église est la communauté de tous les êtres raisonnables et libres qui croient au Sauveur . Cette communauté, comme le dit l’Apôtre Paul, est le corps du Christ, la plénitude de celui qui remplit tous en tout (Éphésiens 1/10 et 20-23) ;

    La vision correcte de l'Église distingue entre l'Église combattante et l'Église triomphante . L’Église est combattante tant qu'elle lutte contre la méchanceté pour le règne du bon, elle est triomphante dans les cieux, là où demeure le chœur des justes, qui ont lutté et ont été rendu parfaits dans la foi en Dieu et dans la vertu .

DÉCOUVRIR DIEU :

    Le cœur pur perçoit Dieu et le découvre, alors que le cœur fourbe ne le voit pas, même lorsqu’on l’indique .

    Il est évident que l'incroyance est un fruit mauvais d'un cœur mauvais ; le cœur pur et sans ruse découvre Dieu partout, le discerne en tout, et croit toujours sans hésitation en son existence . Quand l'homme pur de cœur regarde le monde de la nature, c'est-à-dire, le ciel, la terre, et la mer et toutes choses en eux, et qu’il observe les systèmes les constituant, la multitude infinie d'étoiles dans le ciel, l'innombrable quantité d'oiseaux, de quadrupèdes et de toute espèce d'animal sur la terre, la variété des plantes, l'abondance des poissons de la mer, il est immédiatement stupéfié et clame avec le prophète David : " Que tes œuvres sont grandes, Seigneur, toutes avec la sagesse tu les fis " (Psaume 103/ 24) .

     Un tel homme, poussé par son cœur pur, découvre Dieu également dans la grâce de l'Église, dont l'homme de mauvais cœur est éloigné . L'homme de cœur pur croit en l'Église, admire sa vie spirituelle, découvre Dieu dans les mystères, dans les hauteurs de la théologie, dans la lumière des révélations divines, dans les vérités des enseignements, dans les commandements de la loi, dans l'acte bon, dans chaque don parfait, et en général dans la totalité de la création . Juste donc la parole du Seigneur dans ses Béatitudes au sujet de ceux qui ont le cœur pur : " Bienheureux les cœurs purs, car ils verront Dieu " (Matthieu 5/ 8) .