Psaume 1 - 2°page

  PSAUME 1° 2° page 

 LA LOI DE L'ETERNEL, SOURCE DU BONHEUR ! 

    1. Heureux l'homme qui ne suit pas le conseil des méchants, qui ne s'arrête pas sur la voie des pécheurs et ne s'assied pas en compagnie des moqueurs,

    2. mais qui trouve son plaisir dans la loi de l’Éternel et la médite jour et nuit !

    3. Il ressemble à un arbre planté près d'un cours d'eau : il donne son fruit en sa saison, et son feuillage ne se flétrit pas . Tout ce qu'il fait lui réussit ''.

    4. Les méchants, au contraire, ressemblent à la paille que le vent disperse .

    5. Voilà pourquoi les méchants ne résistent pas lors du jugement, ni les pécheurs dans l'assemblée des justes .

    6. En effet, l’Éternel connait la voie dés justes, mais la voie des méchants mène à la ruine ''. (Traduction L. Segond)

Deux hommes, deux destinées !

A. Béatitude pour tous ceux ...

    Au verset 1, le psalmiste commence par une béatitude, que l'on retrouve aussi dans le psaume 2/12, ainsi que dans plusieurs autres psaumes .

    '' Heureux l'homme.... ,''

    Le constat que l'on peut faire en introduction, c'est l'expression de la volonté de Dieu, qui désire :

    * Que l'homme soit heureux, qu'il soit bien dans sa peau .

    * Que l'homme soit béni de toutes sortes de bénédictions dans les lieux célestes en Jésus-Christ .

    * Que l'homme soit bienheureux, c'est-à-dire : qu'il soit en bonne santé spirituelle, mentale et qu'il connaisse l'approbation divine dans tout ce qu'il peut faire .

    Soulignons quelques béatitudes du livre des psaumes :

    Psaume 2/12 : '' Oui, heureux sont tous les hommes qui, en lui, cherche refuge ''.

    Psaume 34/9 : '' (.), oui, heureux l'homme qui trouve son refuge en lui ''.

    Psaume 94/12 : '' Bienheureux est l'homme, Éternel, que tu corriges toi-même, et que tu instruis par ta loi, pour lui donner du repos quand l'atteindra le malheur, (...) ''.

    Psaume 112/1 : '' Heureux l'homme qui révère l’Éternel et qui trouve un grand plaisir à mettre en pratique ses commandements ''.

    On doit être assuré et convaincu de cette vérité : Dieu veut le bonheur, la bénédiction et la santé spirituelle de son peuple en général et de chacun de ses enfants en particulier .

    Jésus lui-même exprimera cette volonté dans l’Évangile de Matthieu, au chapitre 5/3 : '' Heureux ceux qui se reconnaissent spirituellement pauvres, car le royaume des cieux leur appartient ''.

B. Sur quelle voie es-tu aujourd'hui ?

    Toujours au verset 1, le psalmiste ajoute ceci de très important : '' Heureux l'homme qui ne marche pas selon les conseils des méchants '' ; '' Qui ne va pas se tenir sur le chemin des pécheurs '' ; '' qui ne s'assied pas en compagnie des moqueurs ''.

    Le psalmiste met l'accent sur la distinction entre le méchant et le juste, entre le vrai croyant et le faux . Distinction entre ce que fait le méchant et ce que ne fait pas le juste, les lieux qu'il ne fréquente pas etc .

    Distinction :

    * Le Seigneur a toujours fait la distinction entre ceux qui lui appartiennent de cœur et ceux qui n'ont qu'une apparence de piété .

    * Le Seigneur ne peut accepter les faux semblants .

    Le danger dans une période de déclin spirituel, c'est de ne plus faire la distinction entre ce qui est vrai et ce qui est faux; entre la pureté, la droiture et l'impureté : parce qu'on veut plaire à tout le monde, et qu'on est prêt à faire toutes sortes de compromis .

    Dans le livre du Lévitique au chapitre 20/26, le Seigneur a dit ceci à son peuple, pour bien marquer dans leur esprit sa volonté, par rapport aux autres nations : '' Vous serez saints pour moi, car moi, l’Éternel, je suis saint et je vous ai mis à part des autres peuples, pour que vous m'apparteniez ''.

    C'est la pensée que l'apôtre Paul a développé dans l’Épitre de Tite au chapitre 3/11-14 : '' Car la grâce de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a été manifestée . Elle nous enseigne à renoncer à l'impiété et aux convoitises mondaines, et à vivre dans le siècle présent selon la sagesse, la justice et la piété, en attendant la bienheureuse espérance, et la manifestation de la gloire du grand Dieu et de notre sauveur Jésus-Christ, qui s'est donné lui-même pour nous, afin de nous racheter de toute iniquité ; et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifié par lui, et zêlê pour les bonnes œuvres ''.

    (Exode 19/5 ; Deutéronome 4/20 ; 14/ 2 ; 1 Pierre 2/9) .

C. Des associations dangereuses .

    Toujours dans verset 1, le psalmiste parle d'associations dangereuses pour tout enfant de Dieu qui se trouverait sur le chemin du déclin spirituel .

    Le psalmiste met en avant trois verbes, qui se lient et qui amènent l'homme, non pas sur un chemin ascendant, mais plutôt sur une route qui descend et qui peut conduire à la mort .

    Trois verbes :

    - Le premier : c'est le verbe marcher .

    - Le second : c'est le verbe s'arrêter .

    - Le troisième : c'est le verbe s'asseoir .

    Ces trois verbes évoquent un ensemble d'activités que tout homme vivant sur cette terre pratique, à savoir : qu'il marche, qu'il s'arrête, et qu'il s'assoit .

    Les trois compléments évoquent trois domaines :

    - Le premier : c'est celui de la Pensée .

    - Le deuxième : c'est celui du comportement .

    - Le troisième : c'est celui de l'appartenance sociale .

    Trois verbes qui pourraient avoir une connotation positive dans la vie spirituelle :

    - Parce que la vie spirituelle appelle à marcher .

    - Parce que la vie spirituelle peut demander de s'arrêter pour se reposer, pour faire le point .

    - Parce que la vie spirituelle nécessite de s'asseoir et de se mettre à l'écoute de Dieu et de sa parole .

    Dans le verset qui nous concerne, les trois verbes ont une connotation plutôt négatives, parce qu'il y a une dégradation, une régression, mais aussi une progression vers le mal, qui aboutit à la mort, si on persiste dans cette voie .

    1° verbe : '' Qui ne marche pas selon les conseils des méchants ''... Rabbinat Français : '' Heureux l'homme qui ne suit point les conseils des méchants ''..

    La marche selon la Parole de Dieu désigne la conduite, le comportement . Qui ne marche pas selon les conseils des méchants : peut être traduit aussi par : " Qui ne marche pas auprès de gens en révolte " ou encore " qui n'entre pas dans la pensée des rebelles, des infidèles ''.

    Dans le livre des Proverbes, Salomon met en garde son fils : '' Ne t'engage pas dans la voie des méchants, ne suis pas l'exemple de ceux qui font le mal . Éloigne-toi de leur sentier, ne t'y aventure pas, écarte-toi d'eux et va ton chemin ''.

    '' Qui ne marche pas selon les conseils des méchants '' : on peut encore le transcrire ainsi :

    " Ne va pas à la réunion des infidèles " ou encore " ne prend pas les réprouvés comme guides " ou en fin " ne vit pas selon leurs principes, en suivant leurs directives ''.

    - Celui qui s'engage sur le chemin large et spacieux et qui écoute les conseils des méchants, est un homme imprudent .

    - Alors que le juste lui, ne va pas se laisser impressionner par la philosophie des intellectuels impies, bien au contraire, il va s'en éloigner pour marcher sur le chemin resserré de la Parole de Dieu .

    2° verbe : '' Qui ne s'arrête pas sur la voie des pécheurs ''. c'est-à-dire : ceux qui transgressent ta loi .

    A. Kuen a transcrit ainsi : " Qui ne marche pas, ne se tient pas, ne s'arrête pas sur le chemin iles pécheurs, ne se campe pas aux carrefours des égarés, ne suit pas leur parti . Ne se laisse pas influencer par l'esprit de rébellion ''.

    - L'esprit imprudent va d'abord écouter le conseil des méchants; puis rejoindre le chemin des pécheurs, parce qu'il aura rejeté la vérité de Dieu et qu'il se sera éloigné de la pratique de la justice divine .

    Exemple : Siméon et Lévi qui ont commis le massacre de Sichem . Genèse 34/25-30 .

    - Voici ce que Jacob a dit à la fin de sa vie dans le cantique de bénédictions sur ses fils, pour bien montrer qu'il ne pouvait approuver et s'allier à de tel acte : Genèse 49/5-6 , '' Siméon et Lévi sont frères, leurs glaives sont des instruments de violence . Que mon âme n'entre point dans ce conciliabule, que mon esprit ne s'unisse point à leur assemblée ! car dans leur colère, ils ont tué des hommes, (.) "

    3° verbe : '' Et qui ne s'assied pas en compagnie des moqueurs ''.

    - L'homme imprudent va se laisser impressionner en écoutant les conseils des méchants, par leurs philosophies qui conduisent à rejeter la vérité .

    - L'homme imprudent va ensuite s'éloigner de la pratique de la justice, en s'arrêtant sur la voie des pécheurs, pour enfin adopter une attitude méprisante envers ceux qui croient en Dieu ; devenant à son tour celui qui donne le '' conseil des méchants '' à ceux qui ont négligé la Parole de Dieu .

    - Attention de ne pas rejoindre le chemin des pécheurs, pour enfin s'asseoir pour toujours en compagnie des moqueurs .

    - Attention à telle voie qui peut sembler attrayante à nos yeux, mais qui ne pourra jamais nous mener au véritable bonheur . C'est ce que Salomon a dit à ses fils, mais qu'il n'a pas toujours appliqué dans sa propre vie :

    Proverbes 14/12 : '' Telle voie paraît droite à un homme, mais son issue, c'est la voie de la mort ''… '' Bien iles hommes pensent être sur le bon chemin, et pourtant , ils se trouvent sur une voie qui, finalement, mène à la mort ''. Le Semeur .

A suivre