Néhémie le Batisseur 5

NEHEMIE LE BATISSEUR - POINT D'ETUDE - 5 .

Première forme d'opposition : LA RAILLERIE . Néhémie 4/1-9 .

    « Mais quand Saneballath, Tobia, les Arabes, les Ammonites et les Asdodiens apprirent que la reconstruction des murailles de Jérusalem progressait, et que les brèches étaient en voie d'être refermées, ils laissèrent éclater leur colère et s'entendirent pour venir tous ensemble attaquer Jérusalem et y semer le désordre . Alors nous avons prier Dieu, et nous avons établi une surveillance de jour et de nuit pour prévenir de toute attaque de leur part . Pourtant les hommes de Juda disaient : Les travailleurs sont à bout de force, il y a trop de décombres . Jamais nous ne parviendrons à rebâtir ces murs … Quant à nos ennemis, ils s'imaginaient que nous ne saurions ni ne verrions rien jusqu'à l'instant où ils fondraient sur nous, pour nous massacrer et mettre fin aux travaux .

Néhémie arme ceux qui travaillent

    Les juifs qui habitaient dans le voisinage de nos ennemis vinrent au moins dix fois nous avertir du danger : '' Revenez chez nous ! '' disaient-ils . Je repéra donc des endroits abrités en contrebas, derrière la muraille, et j'y installai des soldats, groupés par clans et armés d'épées, de lances et d'arcs . Après avoir examiné les positions, je m'adressai aux notables, aux magistrats et à tous ceux qui étaient présents ; je leur dis : '' Ne craignez pas vos ennemis ! Souvenez-vous que le Seigneur est grand et redoutable . Combattez pour vos frères, vos fils, vos filles, vos femmes et vos .maisons . Nos ennemis apprirent que nous étions renseignés et que Dieu avait fait échouer leur projet . Nous avons alors tous pu retourner à la muraille pour y prendre notre ouvrage  »

     S'il y a bien une chose que l'ennemi ne peut accepter ni supporter et qui provoque sa colère et sa rage, c'est de voir le peuple de Dieu bâtir, restaurer ou apprendre à s'entourer de murailles pour se protéger de tous les traits enflammés du malin . En fait il faut que le peuple de Dieu apprenne à se garder, à se mettre à l'abri, afin que l'ennemi ne puisse l'atteindre .

Parlons un peu des murailles qui entouraient la ville de Jérusalem .

    Verset 1 : « Mais quand Saneballath, Tobia, les Arabes, les Ammonites et les Asdodiens apprirent que la reconstruction des murailles de Jérusalem progressait, et que les brèches étaient en voie d'être refermées » .

     Les murailles qui entouraient Jérusalem servaient de protection contre les éventuelles attaques des ennemis qui étaient aux aguets et qui voulaient pénétrer dans la ville par effraction pour asservir Jérusalem .

    Les ennemis du peuple de Juda n'ont réussi à faire le siège de la ville et à l'asservir qu'à partir du moment où le peuple est devenu indifférent aux appels réitérés de Dieu par la bouche de ses prophètes, et qu'il a préfère suivre sa propre voie .

    Les murailles de Jérusalem peuvent être l'image de la Parole de Dieu, du code de conduite donné par Dieu au chrétien pour construire et préserver sa vie et en faire un édifice solide . A partir du moment où l'indifférence prend le pas sur l'obéissance à Dieu et à sa Parole, des brèches se créent dans le cœur et l'ennemi s'y engouffre faisant les ravages que nous connaissons . Une vie chrétienne qui n'est pas entourée de la vie même de la Parole est en danger, elle est fragilisée car elle est vulnérable, accessible aux attaques de l'ennemi.

    Nous savons que lorsque les armées de Nébucadnetsar ont attaqué Jérusalem, elles ont détruit en premier les murailles, brûlé le Temple, brisé les objets précieux dans le palais royal et dans la maison de Dieu . L'ennemi du peuple de Dieu n'usera d'aucun sentiment à l'égard de ce dernier, surtout quand aucun obstacle ne se dresse sur sa route (2 Chroniques 36/18-21) ... Le Seigneur avait pourtant pris le soin d'avertir son peuple par les prophètes, car il voulait le préserver et préserver aussi sa propre demeure . Mais le peuple a méprisé sa parole, il s'est moqué des prophètes . Il n'a pas tenu compte de ce que le Seigneur pouvait lui dire (2 Chroniques 36/15-17) . « Le Seigneur, le Dieu de leur ancêtres, plein d'amour envers son peuple et son sanctuaire, envoya à maintes reprises des messagers leur parler de sa part, mais les Israélites bafouèrent les messagers, se moquèrent des prophètes et négligèrent les paroles de Dieu . Alors le Seigneur finit par laisser éclater sa colère contre eux au point qu'i1s ne purent rien faire pour y échapper . Il fit envahir le pays par le roi de Babylone, et livra tout à son pouvoir . Ce roi massacra les soldats jusque dans le sanctuaire; il n'épargna ni les jeunes gens, ni 1es jeunes filles, ni les adultes, ni les vieillards » - « Un homme qui mérite d'être repris, et qui raidit le cou sera brisé subitement et sans remède » Proverbes 29/1 .

    Cette muraille qui entourait Jérusalem avait des portes désignées chacune par un nom, elles étaient ouvertes dans la journée et on les refermait le soir . Le chrétien, comme l'Église doit être ouvert aux gens de l'extérieur, accessible à tous ceux qui l'entourent . * Ouvert : OUI : mais VIGILANT - * Accessible : OUI : mais PRUDENT

    Tout enfant de Dieu est appelé à entretenir la vie divine qu'il a reçue en Jésus-Christ, à en prendre soin et cela malgré les obstacles que pourra dresser l'ennemi de son âme . Il ne faut surtout pas perdre de vue la victoire de Christ : si nous sommes en Lui, avec Lui et par Lui, nous sommes déjà plus que vainqueurs .

    - Parlons maintenant des propos moqueurs de Saneballath au sujet de la reconstruction des murailles . Néhémie 3/33-35 : « Il se moqua des Juifs en disant devant ses compatriotes et devant l'armée de samarie : Qu'est-ce que ces minables Juifs, veulent donc faire ? S'imagineraient-ils qu'on va les laisser agir et qu'en offrant des sacrifices à leur Dieu ils viendront maintenant à bout d'une telle entreprise ? Redonneront-ils vie à des pierres ensevelies sous des monceaux de poussière et calcinées ? Tobiya l'Ammonite qui se tenait à ses côtés ajouta : - Ils n'ont qu'à bâtir ! Si un renard s'élance contre leur muraille de pierres, il la brisera .» (traduction Le Semeur) .

    - Lisons dans le Psaume 44/14-17 : « Tu nous laisses insulter par nos voisins et ridiculiser par ceux qui nous entourent . Tu laisses les nations faire de nous le sujet de leurs chansons, et les peuples hocher la tête en se moquant . Tous les jours, je suis face à mon humiliation, et la honte me monte au visage quand j'entends l'ennemi, l'agresseur, nous provoquer et t'insulter, Seigneur ».

    - Dans certaines situations le peuple s'est exposé lui-même à la moquerie, au mépris des autres nations . Quand le peuple était dans une position spirituelle qui honorait le Seigneur, il était l'objet de raillerie, de mépris, d'opprobre, parce que sa position gênait, dérangeait . Les ennemis de la foi ont toujours utilisé cette arme de la moquerie . du mépris, pour créer la honte, la peur et déstabiliser ceux qui ont pris position pour Dieu, pour Christ et pour la maison de Dieu .

    Ne s'est-on pas moqué de Jésus, lorsqu'il a été arrêté, jugé, condamné et qu'il s'est trouvé sur la croix ? Psaume 22/7-8 : « Mais moi je suis un ver je ne suis plus un homme, tout le monde m'insulte, le peuple me méprise, ceux qui me voient se rient de moi . Ils ricanent . On fait la moue en secouant la tête ».

    - « et dit devant ses frères et devant les soldats de Samarie . » L'ennemi essaie de prendre à partie ceux qui sont aux côtés des leaders spirituels, pour les influencer dans le mauvais sens, pour semer le doute dans leur cœur, les faire raisonner comme lui, et ainsi les démobiliser et même semer le désordre .

Examinons les propos moqueurs de Saneballath devant les frères et les soldats de Samarie :

    - A quoi travaillent ces Juifs impuissants ? --- Les laissera-t-on faire ? --- Sacrifieront ils ? --- Vont ils achever ? --- Redonneront-ils vie à des pierres ensevelies sous des monceaux de poussière et consumées par le feu ?

    (1) A quoi travaillent ces juifs impuissants ? : 1 Corinthiens 1/26-27. « Considérez, frères, que parmi vous qui avez été appelés il n'y a ni beaucoup de sages selon la chair, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles . Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages, Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes » ... Version Le Semeur : « (...), et il a choisi ce qui est faible pour couvrir de honte les puissants » .

    Note : La faiblesse ( aux yeux du monde) de la communauté Corinthienne met en valeur la grâce de Dieu : Dieu crée une nouvelle communauté à partir de rien . la source de son existence est en Lui ; en Christ se trouvent sagesse, acquittement, purification, libération; et il est pleinement suffisant .

    (2) Les laissera-t-on faire ? Sacrifieront-ils ? : Les propos de ces hommes révèlent leur arrogance, mais aussi la crainte qu'ils ont que le peuple de Juda redevienne un peuple puissant . C'est pour cette raison, qu'ils complotent ensemble pour attaquer Jérusalem et y jeter le désarroi .

    L'ennemi du peuple de Dieu sait que s'il laisse faire le chrétien engagé, cela ne sera jamais à son avantage . C'est aussi pour cette raison, que le diable et ceux qui sont animés de ses sentiments de haine, de jalousie et de violence, vont utiliser l'arme de la menace et leur défendre de parler, d'agir . Nous constatons cette même réaction dès la première guérison du boiteux du Temple après la Pentecôte : Actes 4/13-22 .

    (3) Vont-ils achever ? Redonneront-ils vie à des pierres ensevelies sous des monceaux de poussière et consumées par le feu ? : Ce qui a bien souvent arrêté les chrétiens à travers les siècles et ce qui a aussi pénalisé l'œuvre de Dieu, c'est le découragement engendré par le doute qui a pris pied sur la foi à cause de l'ampleur ou de la difficulté de la tâche . D'où la question importante des ennemis de Néhémie et du peuple de Juda : « Redonneront-ils vie à des pierres ensevelis (...) ? » C'est une question que Dieu lui-même va poser à son serviteur Ézéchiel, lorsqu'il lui donne la vision des os desséchés : « Fils de l'homme, ces os pourront-ils revivre ?» --- Ézéchiel répondit : « Seigneur Éternel, tu le sais ! » Ézéchiel 37/3 .

    Ces pierres ensevelies sous des monceaux de poussière aussi bien que ces os desséchés donnaient une image parfaite de l'état spirituel et moral d'Israël en général .

    La réponse d'Ézéchiel n'est pas en soi une réponse négative, ni sceptique sur la possibilité d'un tel miracle, parce qu'avec Dieu tout est possible, et Ézéchiel le savait quand Ezéchiel dit : « Seigneur, tu le sais » cela voulait dire : « Seigneur, c'est toi qui tiens tout entre tes mains, tu as le pouvoir de faire mourir, comme de faire vivre »

    - Deutéronome 32/39 ; Jean 5/21. Le Seigneur donne la vie à qui il veut, ce qu'il me demande, c'est de croire qu'il peut faire renaître la vie là où règne le plus grand désespoir humain .

En résumé :

    * La colère de l'ennemi devant la position spirituelle des leaders d'Israël, va l'amener à : Néhémie 2/10 et 19  « Lorsque Saneballath Ie Horoniter et Tobia, son adjoint ammonite, apprirent que j'arrivais, ils furent très mécontents que quelqu'un vienne s'occuper du bien-être des Israélites »-«Lorsque Saneballath le Horonite, Tobia, son adjoint ammonite, et Guéchem I'Arabe apprirent cette nouvelle, ils commencèrent à se moquer de nous ; ils nous demandaient avec mépris : Qu'êtes-vous en train de faire ? Essayez-vous de vous révolter contre le roi ?» ; Actes 5/17 « Alors le grand-prêtre et tout ceux qui étaient avec lui, c'est-à-dire les membres du parti des Sadducéens furent remplis de jalousie à l'égard des apôtres ; ils décidèrent d'agir ».

    * se moquer : Psaume 44/14 .

    * mépriser le travail : 1 Corinthiens 1/26-27 .

    * exprimer son scepticisme : Esaïe 61/4 .

    * a semer l'incrédulité, pour décourager et faire arrêter l'ouvrage ; ou faire croire que la construction ne résistera pas à la première épreuve . D'où les propos désobligeants de Tobija : « Qu'ils bâtissent seulement . Si un renard s'élance, il renversera leur muraille de pierre » .

Néhémie, l'homme de la prière .

    « Écoute, ô notre Dieu, comme nous sommes méprisés (…) » L'arme la plus efficace contre le mépris, n'est pas une riposte verbale, mais la prière de la foi qui s'attend à la justice divine .

    - La prière nous permet de nous ressaisir . d'avoir une autre vision et de renouveler en nous l'esprit du service sachant quel en est le prix .

    - La prière de la foi nous permet d'éclairer le terrain ténébreux en un champ de lumière, parce que la grâce de Dieu se fait sentir et se manifeste .

    - La prière de la foi nous fait prendre conscience de l'importance de l'œuvre qui nous est confiée, mais aussi de la nécessité de notre dépendance par rapport à Christ qui est et qui sera toujours la source de notre succès .

Et le peuple prit à cœur ce travail .

    Cette prise de conscience et cette bonne disposition de cœur pour travailler à la reconstruction des murailles, ont été le fruit de l'œuvre du Saint-Esprit dans les cœurs, mais aussi le résultat de l'exemple des conducteurs de cette entreprise .

    Relisons dans Aggée au chapitre 1 verset 14 : « L'Éternel réveilla l'esprit de Zorobabel, fils de Schealthiel, gouverneur de Juda, et l'esprit de Josué le Souverain Sacrificateur fils de Josadak, et l'esprit de tout le reste du peuple . Ils vinrent, et ils se mirent à l'œuvre dans la maison de I'Eternel » ; Dans la version du Semeur, c'est dit comme : « Et I'Eternel anima d'un nouveau zèle (...) de sorte qu'ils vinrent et se mirent à l'ouvrage au temple du Seigneur( …) » .

Animé d'un nouveau zèle pour se lever, venir et se mettre à l'ouvrage .

    - Zèle : seule la Parole et le Saint-Esprit peuvent le susciter dans le cœur .

    - Ce zèle va provoquer une démarche personnelle, à savoir : se lever, venir, et se mettre à la disposition du Seigneur et de son Eglise … Dans la version du Rabbinat Francais, on traduit de la manière suivante : « Et l'Eternel excita le zèle de Zorobabel, le zèle de Josué et le zèle de tout le peuple, ils vinrent et se mirent à l'œuvre dans la maison de l'Eternel (...) » .

    Dans l'œuvre de Dieu les bonnes intentions ne suffisent pas, il faut que le zèle de la maison de Dieu nous " dévore " comme le Seigneur l'a dit en son temps . Il est indispensable que l'esprit de chacun soit régénéré, renouvelé et vivifié par l'action du Saint-Esprit, pour être prêt à travailler pour la cause de l'Evangile et pour la gloire seule de notre Seigneur; tout en étant conscient de la valeur de la tâche, mais aussi des difficultés qu'on pourra rencontrer .

Dans le livre des Juges au chapitre 5 verset 2, il est dit : « Des chefs se sont mis à la tête du peuple en Israël, et le peuple s'est montré prêt à combattre : Bénissez en l'Eternel ». L'exemple des chefs a stimulé la foi et fait naître un nouvel intérêt ainsi que la prise de conscience qu'il fallait sortir de son sommeil et se montrer prêt à combattre, à défendre la cause du Seigneur .

    « Et le peuple s'est montré prêt à combattre » ou « s'est offert pour le combat » (Le Semeur) . ou « Quand un peuple se porte volontaire lui-même » (La Colombe) . ou « Par ce que le peuple a été porté de bonne volonté (...) » (Darby)

    Puissions-nous a voir les mêmes dispositions de cœur aujourd'hui afin que l'œuvre de Dieu soit au centre de nos intérêts !

A suivre