Evangile de MARC 2-2°page

    L'ÉVANGILE DE MARC - CHAPITRE 2°

    2° Page : 3- Parabole du drap neuf et du vin nouveau . et 4- Jésus est Maître du sabbat ...

Jésus, le serviteur est contesté par les interprètes de la loi . Versets 15-20 .

   - Jésus est contesté par les interprètes de la loi, parce qu'il mange avec les gens de mauvaise vie . Les hommes étroits, légalistes contestent toujours les décisions, les positions ou engagements que l'on peut prendre . Pourquoi ? (Attention au généralités, ceci ne nous appèle pas a devoir accepter n'importe quelles décision de n'importe qui, sous prétexte d'avoir peur d'être taxé de légalisme, non! bien entendu ! Ce genre de situation nous engage à acquérir de la connaissance dans le domaine de la parole de Dieu pour devenir des hommes faits et établis dans le discernement et l'intelligence et la Grâce de Dieu : (Hébreux 5/14) + (Proverbes 8/5 + 22/20-21) version Scofield 1967) ;

    Poursuivons : C'est que la vision de ces hommes légalistes, ou hommes retranchés derrière la loi, est voilée par leur étroitesse d'esprit par leur rigidité religieuse et par l'endurcissement de leur cœur, parce qu'ils n'ont pas voulu laisser briller dans leur cœur la lumière resplendissante de Christ .

    - Les interprètes de la loi ne s'adressent pas directement à jésus, mais ils interpellent les disciples : " Comment votre Maître peut-il manger avec ces collecteurs d'impôts et ces pécheurs ? "

    - On discerne là, des hommes pleins d'eux-mêmes, plein de leur suffisance, qui sont animés d'un esprit de jugement . La miséricorde et la compassion n'ont pas de place dans leur cœur, ils sont toujours prêts à condamner . Ces hommes sont animés de sentiments opposés à ceux de Christ .

    Voici la réponse de Jésus à ces interprètes de la loi au verset 17 : " Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades . Je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs ".

     C'étaient des propres justes qui se fermaient eux même la porte de la grâce et du pardon, mais ils empêchaient aussi ceux qui voulaient croire de s'approcher . C'étaient des aveugles qui conduisaient d'autres aveugles sur la voie du rejet du Messie et de l'amour de Dieu .

    - Plus tard, Jésus sera encore en butte aux critiques de la part des disciples de Jean Baptiste et des pharisiens, parce que ses disciples ne jeûnaient pas : Versets 18-22 " Pourquoi les disciples de Jean le baptiste et les pharisiens jeunent-ils, tandis que tes disciples ne jeûnent point ? "

    - La réponse de Jésus : L'amour pour l'Epoux est plus important que le jeûne . " Pensez-vous que les invités d'une noce peuvent refuser de manger pendant que le marié est avec eux ? " " Mais le temps viendra où le marié leur sera enlevé ; ce jour là, ils jeuneront ".

     Le christianisme n'est pas du rapiéçage . C'est une vie nouvelle qui demande des hommes nouveaux . Jésus n'est pas seulement venu pour faire quelques réformes, mais pour être le Créateur d'une vie nouvelle dans un monde nouveau .

La parabole du drap neuf et des outres neuves . (Marc 2/21) - (22 Matthieu 9/16-17) .

    Le but de cette parabole est de montrer que tout chrétien qui veut servir le Seigneur avec efficacité, doit avoir vécu au préalable une expérience authentique et profonde de nouvelle naissance et de régénération . Il faut attacher une grande importance à ces notions de conversion - régénération, pour prétendre être utile dans l'œuvre de Dieu et porter du fruit qui demeure . Dans cette parabole, il y a deux images qui se présentent sous deux formes : la vie nouvelle que tout homme a besoin d'expérimenter, et que tout chrétien digne de ce nom doit vivre, s'il veut être une source de bénédiction pour les autres .

    - Dans la première image, il est question d'un vêtement qui sert à couvrir . " Personne ne met une pièce de drap neuf à un vieux vêtement, car le morceau rapporté, tire sur le vêtement et il en résulte une déchirure ". Si Jésus a pris cette image, c'est à cause du contexte .

    - Par cette illustration, Jésus a voulu montrer qu'il est impossible d'associer le royaume des cieux qu'il annonce aux traditions religieuses pratiquées depuis de longues années par le peuple Juif .

    - Par cette illustration, Jésus veut aussi montrer, qu'il n'est pas venu sur la terre pour ajouter de nouvelles idées au système religieux de l'époque, mais pour présenter une nouvelle alliance qui doit remplacer l'ancienne . Il veut dire que toute tentative pour vouloir les "coudre ensemble est vouée à l'échec ". De tout temps les hommes ont voulu ajouter des idées nouvelles aux anciennes, mais où cela a-t-il mené ?

    Dans le domaine spirituel cela n'est pas possible et n'est pas du tout souhaitable . I1 ne s'agit pas de prendre une pièce du message évangélique, pour l'ajouter ou la rapporter à un vieil habit et opérer une simple réparation .

    Il ne s'agit pas de vivre une adhésion ou une adaptation ; mais de passer par une réelle conversion à Dieu suivie de fruits dignes de la repentance . Il s'agit de passer de la vie sous la loi, impossible pour des hommes a réaliser humainement, à une vie nouvelle qui peu parfaitement se réaliser a cause de la grâce de Dieu qui est donnée, établie par la foi en Jésus-Christ crucifié et ressuscité .

    Toute personne qui vient à Jésus-Christ, doit vivre une nouvelle vie . L'Apôtre Paul dira aux chrétiens de Corinthe : " Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle création, les choses anciennes sont passées, toutes choses sont devenues nouvelles ". (2 Corinthiens 5/17) .

    Il n'est pas du tout question comme beaucoup malheureusement le pensent, de greffer cette vie nouvelle en Christ sur une manière de vivre du passé . Cela ne pourra avoir qu'un effet négatif ; il faut qu'il y ait un nouveau départ .

    Donc cette vie nouvelle se présente sous deux formes :

    " Un habit ---" qui sert à couvrir .

    " une outre ---" qui sert à contenir la vie nouvelle suscitée par l'action du Saint-Esprit .

    L'Apôtre Paul dira dans (Galates 3/27) : " Vous tous, qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ ".

    Ce revêtement de la nature de Christ ne peut avoir lieu, que si l'on s'est dépouillé de la vie ancienne, si cette vie ancienne est morte . Parole Vivante : " Oui, vous tous, lorsque que vous avez été baptisés au nom du Christ, immergés dans une communion spirituelle avec lui, vous, vous êtes revêtus de Christ, vous avez pris sa ressemblance, son caractère " c'est-à-dire : Christ vit en nous et le vêtement est ce que les autres remarquent . C'est en nous voyant vivre de cette vie là, qu'ils doivent être rendus attentifs à Christ .

     La deuxième image très importante quant à sa signification spirituelle c'est l'outre; elle reprend la pensée du drap neuf et du vieux vêtement .

    - Pour avoir une outre, il faut tout d'abord un animal mort, qu'on vide .

    - Ensuite on retourne la peau, pour la nettoyer et bien la racler; puis on la remet à l'endroit et on ligature les membres .

    - Toute créature qui veut vivre une vie nouvelle, a besoin de passer tout d'abord par la mort du moi, de la vieille nature, la mort a soit même ... L'Apôtre Paul dit aux (Colossiens 3/3) : " Car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec le Christ en Dieu ".

    - L'animal qu'on vide parle de dépouillement : se vider de soi-même . Lire (Ephésiens 4/20-23) .

    - L'épuration du cœur et de toutes ses ramifications, pour que celui-ci soit rempli de l'Esprit Saint .

    - On ligature les membres : On lie toute action qui ne serait pas en accord avec notre alliance avec Dieu, qui passerait outre sa souveraineté, sa suprématie dans notre vie de chrétien .

    Dans cette parabole, il-y-a encore des points qui ont leur importance et qu'il est bon de souligner, pour un enseignement spirituel.

    - Il est parlé : " de déchirure " ... en français, cela a donné : " Schisme " signifiant : Division .

    C'est ce qui arrive malheureusement, quand on veut assortir le neuf à l'ancien . C'est ce qui arrive chaque fois qu'on veut faire cohabiter ce qui est humain et ce qui est du domaine de l'Esprit, du surnaturel .

    - Le mot traduit par : " neuf " est " Caïnos " qui signifie : " Inédit

    - Le mot traduit par : " vin nouveau " est " Néos " qui signifie " jeune "

Jésus le serviteur est le Maître du sabbat . Versets 23-28 .

    " Un jour de sabbat, Jésus traversait des champs de blé, et ses disciples, tout en marchant, se mirent à égrener des épis . Les pharisiens le firent remarquer à Jésus : - Regarde ce qu'ils font ! De quel droit se permettent-ils de faire ce qui est défendu le jour du sabbat ? "

    L'esprit des pharisiens était de critiquer tout ce qui pouvait être à leurs yeux une violation de la loi . Alors que s'ils en respectaient la lettre, et encore ! Ils n'en respectaient pas du tout l'esprit .

    - Pour répondre aux critiques des pharisiens, après ce que les disciples avaient fait dans ce champ de blé le jour du sabbat, Jésus leur dit ceci : " Le sabbat a été fait pour l'homme, et non l'homme pour le sabbat, de sorte que le Fils de l'homme est maître même, du sabbat ". Versets 27-28 .

    Seul Marc a conservé cette parole de Jésus ; ce fait a été souligné par Matthieu et par Luc, mais ils n'ont pas rapporté les propos de jésus .

Qu'est-ce que Jésus a voulu dire par ces paroles ?

     Le sabbat est fait pour l'homme, pour son repos, pour son bien, pour le développement de sa vie intérieure et pour les intérêts suprêmes de son âme ; donc c'est une institution qui vient de Dieu et de sa miséricorde ; Dieu lui-même se reposa de ses œuvres, et Il sanctifia se jour, le mis a part non pour être sous la contrainte, mais bel et bien pour le repos : (Genèse 2/2) " l'homme n'a pas été fait pour le sabbat, car l'homme a été créé libre, pour l'obéissance dans l'amour, et non pour la servitude d'une ordonnance cérémonielle ".

    Le sabbat était devenu pour les hommes de la loi, une institution religieuse qui les rendait esclaves, impitoyables et en même temps hypocrites, et c'était devenu un joug pesant pour tout le peuple . Leur aveuglement spirituel les avait empêchés de voir dans le sabbat le vrai sens spirituel pour chaque Juif, mais aussi pour l'humanité toute entière . Rappelons nous de ce que Dieu fit au début; cela est relaté dans le livre de la Genèse : Dieu créa tout d'abord l'homme, puis la femme et ensuite Dieu institua le jour du repos pour l'homme et la femme .

    Le jour du repos a été fait pour rendre service aux gens ; les gens n'ont pas été créés pour servir le jour du repos .

    " Maître " signifie : celui qui a le droit de commander " ou " a autorité sur " et qui dit ce qui doit être fait le jour du repos .

A suivre avec le chapitre 3