EVANGILE DE MARC CHAPITRE 10 - 3° page
Dans ce chapitre 10 de l'Évangile de Marc, nous allons étudier en 3° page :
E. Pour la quatrième fois, Jésus parle de sa mort .
F. Les fils de Zébêdée et leur ambition humaine .
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(E). Pour la quatrième fois, Jésus parle de sa mort . Marc 10/32-34 .
* Dans cette quatrième annonce de sa mort et de sa résurrection, Jésus va franchir une étape supplémentaire, parce que son heure approche et qu'il veut que ses disciples ne soient pas surpris de ce qu'il va subir comme souffrances de la part des hommes religieux et politiques .
Au verset 32, il est dit : « Ils étaient en chemin pour monter à Jérusalem, et Jésus allait devant eux...»
- Jésus connaissait bien son heure .
- Jésus ne voulait pas fuir son heure .
- Jésus est sur le chemin de l'obéissance .
- Jésus est devant ses disciples, pour bien montrer qu'il est bien venu pour cette heure cruciale , mais oh combien importante pour l'humanité, et qu'il est par là le modèle à suivre, qu'il nous trace le chemin .
* Par contre, les disciples avaient une toute autre attitude, sur ce chemin qui les conduisait vers Jérusalem . Ils ne se sentaient pas du tout en sécurité, la crainte s'était emparée d'eux, le trouble avait pris pied dans leur cœur. C'est pour cette raison que Jésus va prendre encore le soin de leur parler une fois de plus de sa mort et de sa résurrection, qui est dans le plan de Dieu et le but de sa venue sur cette terre .
Verset 32 : « Jésus prit de nouveau les douze auprès de lui...»
- On sent les sentiments d'amour, de compassion, de bienveillance que Jésus manifeste à ses disciples chez lesquels il a décelé du trouble, de l'inquiétude .
- On sent que Jésus veut les rassurer, les réconforter .
* Béni soit le Seigneur de ce qu'il nous admet dans sa présence, qu'il nous attire tout près de lui, pour nous avoir avec 1ui et nous communiquer tout ce dont nous avons besoin . Apprenons à nous laisser attirer dans sa présence !
F. Les fils de Zébédée et leur ambition humaine . Marc 10/35-45 .
* Il peut arriver que l'ambition humaine, animée d'une bonne graine d'orgueil nous amène à vraiment déraisonner et nous faire passer à côté du plan de Dieu, quant à nos demandes .
Au Verset 35, Les deux disciples Jean et Jacques vont se permettre d'interpeller le Seigneur Jésus : « Maitre, nous avons une demande à t'adresser et nous voudrions que tu nous l'accordes - quelle qu'elle soit ».
- Ils mettent en avant leur volonté : « nous voudrions »
- Ils expriment un ordre et ils mettent en avant leur ego : « que tu fasses pour nous »
- Ils demandent, sans aucun discernement et avec des mobiles qui ne pas sains .
* La question de Jésus verset 36 : « que voulez-vous que je fasse pour vous ? »
- Le Seigneur est toujours prêt à entendre les requêtes de ses enfants .
- Le Seigneur est toujours prêt à répondre aux aspirations saines du cœur de ses enfants .
* La demande des deux disciples verset 37 : « Promets-nous qu'au jour de ton triomphe dans ton Royaume glorieux nous siégerons l'un à ta droite, l'autre à ta gauche ».
- A la lumière de cette demande nous voyons que ces deux disciples : - savent que c'est une faveur qu'ils demandent : « accorde-nous » - On peut aussi traduire par : ( permets-nous ) ou, ( fais-nous l'honneur ) d'être assis . Les deux disciples veulent en réalité participer au triomphe de Christ, avoir des places d'honneur et d'autorité . Assis sur des trônes à côté du roi .
- Ils croient dans la divinité et le règne de Christ : ( quand tu seras dans ta gloire )
- Ils espèrent être avec lui dans la gloire .
* Cette demande n'était pas du tout saine, parce que les sentiments de ces deux disciples n'étaient pas purs aux yeux du Seigneur . Ce qui nous amène à cette parole de l'Apôtre Jacques 4/3 : « lorsque vous demandez, vous n'êtes pas exaucés, parce que vous priez dans de mauvaises intentions ; vous ne cherchez qu'à satisfaire votre désir insatiable de plaisirs ».
- Quand on demande ----c'est pour recevoir .
- Si l'on ne reçoit pas --- c'est qu'il y a une ou plusieurs raisons .
- S'il y a des raisons il faut en chercher les causes intérieures .
* Jésus va leur poser cette question, pour les mettre face à la réalité spirituelle qui est la même pour tous, et qui va révéler jusqu'où ils peuvent aller , verset 38 : « Vous ne vous rendez pas compte de ce que vous demandez ! Est-ce que vous êtes capables de boire la coupe (de douleur) que je dois boire, ou de passer par le baptême (de souffrance) que j'aurai à subir ? » ... La coupe que Jésus allait boire serait une coupe amère, une coupe de malédiction, de souffrance et de mort . Boire le contenu de la coupe, symbole de souffrance, comme c'est souvent le cas dans l'Ancien Testament . Psaume 75/9 ; Esaïe 51/17-22 ; Jérémie 25/15 ... La plupart des références présentent la coupe comme la somme des jugements de Dieu et de sa colère contre l'injustice et le péché . Ezéchiel 23/32-33 ; Apocalypse 14/10 et 16/19 .
* " Être baptisés du baptême dont je dois être baptisé " : les mots baptême et baptiser désignent les souffrances et les tribulations qui submergent quelqu'un .
- La réponse des deux disciples à la question de Jésus sera la suivante, verset 39-40 : « Oui, lui répondent-ils, nous en sommes capables .
* Alors Jésus reprend : " C'est bien, vous boirez en effet la coupe que je dois boire, et vous subirez le baptême par lequel j'aurai à passer, mais quant à siéger à ma droite ou à ma gauche, ce n'est pas à moi de vous l'accorder ; ces places appartiennent à ceux pour qui elles sont déjà réservées ".
- En effet, les deux disciples ne savaient pas du tout ce qu'ils allaient vivre à cause de leur fidélité à Dieu et à sa Parole . Ils allaient participer aux souffrances de Christ, comme l'Apôtre Pierre l'a écrit plus tard à ses contemporains . 1 Pierre 4/13 . Pour Jacques, ce fut le martyre et la mort . Actes 12/1-2 . Pour Jean, l'emprisonnement, les outrages, et finalement l'exil sur l'île de Patmos où il recevra la révélation des évènements de la fin . Actes 4/3 ; 5/40-41 ; Apocalypse 1/9 .
* Au verset 41, « Lorsque les dix autres surprennent cet entretien, ils se fâchent contre Jacques et Jean » . Nous voyons les dix autres disciples s'indigner contre Jean et Jacques . (S'indigner, ou s'irriter) . On peut comprendre que cette attitude des deux disciples ait pu irriter les autres , car leurs propos étaient quelque peu prétentieux .
- Du verset 42 au 45, Jésus saisit l'occasion pour donner un enseignement pratique aux disciples .
- Au verset 42, « Mais Jésus les appelle tous ensemble près de lui et leur dit : Vous savez comment cela se passe dans le monde, ceux qui sont considérés comme chefs et maîtres exercent sur leurs peuples un pouvoir despotique, et les puissants d'entre eux les tyrannisent en abusant de leur autorité . » . Jésus montre le comportement parfois tyrannique de certains chefs gouvernants, chef d'État qui profitent de leur position élevée, ou de certains responsables spirituels qui finissent par ressembler à des gouroux .
Mais Jésus dit : « Il ne faut pas qu'il en soit ainsi parmi vous . Au contraire, celui qui voudra devenir grand parmi vous, prendra la place d'un serviteur, et s'il-veut être à la tête des autres, qu'il soit prêt à être l'esclave de tous » versets 43-44 .
L'entrée dans le royaume de Dieu est absolument gratuite . Elle est assurée par une naissance spirituelle, qui fait de nous des enfants de Dieu qui reçoivent ce témoignage de l'Esprit de Dieu qui vient habiter en nous ... Notre position dans le royaume de Dieu sera déterminée par notre comportement comme enfant de Dieu ... La grandeur d'un disciple de Jésus, sera en fonction de son service et de son humilité . Celui qui doit être élevé, avoir la première place, tant dans la vie de l'enfant de Dieu, que dans le royaume, c'est Christ qui a accompli le sacrifice parfait pour nous sauver et nous donner la vie éternelle ... Les premières places seront réservées à ceux qui acceptent d'être les esclaves des autres . Par exemple : ' le pasteur ' n'est pas là pour dominer, mais pour servir . Il en est de même du " diacre " qui signifie en grec : " serviteur " ... Si nous aspirons à la grandeur devant Dieu, alors apprenons à nous humilier et à servirles intérêts des autres .
* Suivons l'exemple parfait Jésus, qui va encore ajouter ceci au verset 45 : « Car le Fils de l'homme lui-même n'est pas venu pour se faire servir, mais pour servir et donner sa vie pour payer la rançon de beaucoup d'hommes » … Une rançon, selon l'usage de l'époque, était le prix payé pour la libération d'un otage, ou surtout pour la mise en liberté d'un esclave .
* Les paroles de Jésus sont claires, révélant son ministère sur la terre, confirmant sa divinité et son existence éternelle, et indiquant que sa vie a une valeur suffisante pour libérer les hommes ... Jésus explique par là aussi, que sa mort en tant qu'Agneau de Dieu pour l'expiation des péchés de l'humanité, paiera le prix pour le rachat de l'homme, afin qu'il soit réconcilié avec Dieu .
* Donc, le Seigneur nous invite à suivre son exemple, si nous prétendons a être grands dans le Royaume de Dieu .
A suivre avec Marc 10 - 4° page
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