Abraham Père de la Foi 4°

 LA VIE D'ABRAHAM, LE PERE DE LA FOI - ETUDE

Abram et Loth font un choix et se séparent . Genèse 13/1-18

    Ce texte de Écriture nous révèle une vérité toujours actuelle : on ne peut pas suivre Dieu avec un cœur partagé, qui dépend plus des autres que du Seigneur . L'histoire de Loth peut-être salutaire pour notre vie spirituelle, si nous voulons bien sûr en retirer les enseignements nécessaires .

 Toutes les expériences négatives ou positives, que Dieu nous a laissé traverser dans sa bonté, sont 1à pour notre instruction, mais surtout pour nous servir de références dans notre matche, afin que nous évitions de commettre les mêmes erreurs ou de réagir toujours de la même manière dans les mêmes situations .

Trois faits qui méritent d'être soulignés :

    1. Loth suit le mouvement, sans y être appelé .

    2. Loth n'a jamais fait de sacrifice .

    3. Loth bénéficie de la bénédiction d'Abraham, sans prendre position pour Dieu, pour son compte personnel .

    4. Loth suit le mouvement, sans y être appelé .

     Au chapitre 12 du livre de la Genèse, il est fait mention de l'appel d'Abram, qui s'est engagé par la foi, sans savoir ce qu'il l'attendait et sans savoir aussi de quel pays il allait hériter lui et tous les siens . Son neveu Loth l'a suivi sans avoir à répondre à un appel divin qui l'aurait conduit à affirmer sa foi, faire un sacrifice et choisir son avenir .

    Tous ceux qui sont enfants de Dieu, ont été appelés, ont connu le miracle de la nouvelle naissance, et l'engagement du cœur vis à vis de Dieu, par la foi . S'il n'y a pas eu d'appel personnel, il ne peut pas y avoir d'engagement de la foi, de sacrifice du moi et de consécration de la vie à Dieu ; donc de nouvelle naissance .

    Loth a suivi son oncle Abram par affection, obéissant à des sentiments humains, plus qu'à des sentiments spirituels .

    Loth s'est reposé sur Abram, plus que sur Dieu, parce qu'il n'a pas eu cet appel et cette révélation que nécessite toute vie engagée .

    Loth, par son exemple, est une véritable mise en garde pour tout enfant de chrétien, car celui-ci ne doit seulement suivre les traces de ses parents, suivre le mouvement, mais faire une réelle et authentique expérience personnelle avec le Seigneur, précédée d'un appel retentissant de la Parole de Dieu et de la croix .

    Ce qui a manqué à Loth, c'est une rencontre personnelle, un appel authentique venant de Dieu, appel à la conversion et à la repentance .

    Loth, c'est vrai, a suivi Abraham, lors de son appel .

    Loth a suivi Abraham en Egypte, quand il y a eu la famine dans le pays de Canaan .

    Loth est revenu ensuite avec Abraham, du pays d'Égypte . Cela est-il suffisant pour plaire à Dieu ?

    Non ! et nous le verrons plus loin, parce qu'au jour de l'épreuve, Loth ne saura pas faire le bon choix . Ne nous contentons donc pas de faire partie d'un mouvement comme on appartient a un parti politique parce qu'il va dans le sens de nos intérêts, ou d'une église, comme pour avoir une couverture, ni de suivre simplement le mouvement alors qu'intérieurement, nous n'avons rien expérimenté personnellement .

    * On suit, sans être engagé ... * On suit, mais sans pouvoir s'impliquer réellement, comme un sympathisant ...

    * On profite, mais on est des assistés .

2. Loth n'a jamais fait de sacrifice .

    Dans ce chapitre 12 et versets 7-8, nous voyons que lorsque Abram a été appelé, et qu'il a eu la révélation de Dieu, il bâtit un autel à l'Eternel . Plusieurs fois, il est dit d'Abram qu'il bâtit un autel et qu'il invoqua l'Eternel .

    Abram, etant un homme appelé de Dieu, et homme de foi, avait le sens du sacrifice qui était agréable à Dieu .

    Loth ne l'avait pas, parce qu'il n'avait pas fait d'expérience, il n'avait pas reçu d'appel et il n'avait pas fait un pas de foi .

    Abram savait faire confiance à Dieu, il savait l'invoquer, lui offrir le sacrifice d'action de grâce , de reconnaissance .

    Nous ne voyons jamais Loth n'a jamais été vu invoquant Dieu, offrant de sacrifice d'action de grâce, ni bâtissant un autel à Dieu .

    - 1. Loth s'appuie sur son oncle Abram . Il n y a pas d'élan de cœur vers Dieu .

    - 2. Loth, c'est le croyant qui vit aux dépends des autres, sans prendre ses responsabilités.

    - 3. Loth, n a pas de " squelette ", de fondement spirituel .

    - 4. Loth, c'est le croyant qui ne connaît pas le sacrifice, le renoncement ni l'offrande de sa vie sur L'autel de la consécration .

    - 5. Loth bénéficie de la bénédiction d'Abraham, sans prendre position pour Dieu.

    Il est écrit d'Abram, au chapitre 13 et verset 2 : " qu'il était très riche en troupeaux, en argent et en or ".

    N'oublions pas que Dieu lui avait fait la promesse d'une bénédiction tant physique, matérielle que spirituelle, et lui avait promis qu'à cause de lui, toutes les familles de la terre seraient bénies . Loth a bénéficié sur sa vie et ses biens matériels de la bénédiction qui reposait sur Abram .

    Par Jésus-Christ, tous les hommes, a l'image de Loth, peuvent bénéficier de cette bénédiction abondante, et cela dans tous les domaines de leur vie . Un conjoint non-converti bénéficie de la bénédiction de son conjoint qui appartient à Dieu et vit en communion véritable avec le Seigneur . Mais cela ne signifie pas du tout, que lui même appartienne à Dieu et soit sauvé . C'est ce que va nous révéler la vie de Loth, dans la suite de cette étude . A moment donné toute personne est mise devant un choix : à elle de prendre ses responsabilités, et d'avoir une vie spirituelle propre .

L'opposition entre la chair et l'Esprit .

    Loth ne pouvait pas indéfiniment vivre comme un assisté ; il fallait qu'il prenne ses responsabilités, qu'il sache faire le choix pour son avenir .

Les querelles, œuvres de la chair . " Il y eut querelle entre les bergers d'Abram et les bergers de Loth ".

    La querelle est l'œuvre de la chair qui n'a pas encore été crucifiée à la croix ... La querelle peut être le fruit amer de la jalousie .

    Il est très difficile de faire cohabiter I'Esprit et la chair . La chair s'oppose toujours aux injonctions de l'Esprit, tant qu'elle n'est pas passée à la croix, pour connaître le brisement et la mort à soi-même .

    La chair, avec ses ambitions orgueilleuses et vaniteuses, provoque des querelles . C'est ce que L"Apôtre Paul écrit aux chrétiens de Corinthe : " En effet, puisqu'il y a parmi vous de la jalousie, et des disputes, n'êtes vous pas charnels et ne marchez-vous pas selon l'homme ". (1 Corinthiens 3:3 ; Jacques 4/1) .

    Il y aura toujours opposition entre la chair et l'Esprit . IL y a toujours des problèmes entre ceux qui vivent selon la chair et ceux qui sont animés de foi et de l'Esprit de Dieu . Par ce conflit, Loth va se révéler, se montrer sous son vrai jour . L'épreuve est révélatrice de l'état spirituel d'une personne, de ce qui peut animer son cœur . L'épreuve révèle ses penchants, sépare le vrai du faux .

    1. Abram dit à son neveu Loth : " Qu'il n'y ait point, je te prie de dispute entre moi et toi, ni entre mes bergers et tes bergers, car nous sommes frères ". Genèse 13/8 .

    2. Abram était un homme de foi, qui avait été appelé par Dieu, et son souci était que les Cananéens et les Phérésiens qui habitaient le pays n'aient pas de prétexte pour blasphémer le nom de l'Eternel à cause d'un différent qui aurait pu exister entre lui et son neveu .

    3. Abram ne voulait pas être une pierre d'achoppement pour ces peuplades païennes. Il agit en sorte qu'il n y ait pas de disputes entre eux.

   4. Abram était un homme de paix et non de guerre, il traite son neveu Loth " comme un frère ".

    L'Apôtre Paul a écrit ceci aux chrétiens de Philippe, pour montrer l'importance du témoignage qu'ils avaient à rendre au milieu de leur génération : " Faites toutes choses sans murmures, ni hésitation, afin que vous soyez irréprochables et purs, des enfants irrépréhensibles au milieu d'une génération Perverse et corrompue, parmi laquelle vous brillez comme des flambeaux dans le monde, portant la parole de vie ". (Philippiens 2/16)

Le moment du choix .

    Cette épreuve allait être révélatrice de l'état spirituel de Loth, mais elle montre aussi la fermeté de la foi d'Abram .

    Abram est formidable dans sa réaction : il ne montre aucune agressivité ; il ne révèle aucune ambition charnelle ; il ne revendique absolument rien . Au contraire, il laisse à son neveu Loth, qui est beaucoup plus jeune que lui, le soin de faire son choix, et lui, Abram prendra le reste, parce qu'il sait qu'il est entre les mains de Dieu, et que Dieu ne l'abandonnera pas, parce qu'il l'a appelé, et qu'il a un plan bien précis pour lui . Il sait qu'il n'a pas de souci à se faire . Ce que le Seigneur lui demande, c'est d'être un homme de foi et de paix, et c'est ce qu'il démontre dans ce cas précis : " Sépare toi donc de moi : si tu vas à gauche, j'irai à droite; si tu vas à droite, i'irai à gauche " Genèse 13/9 .

Quelques textes méritent d'être lus : Proverbes 17/1 ; Philippiens 2/3-7 ; 1 Pierre 3/8-12 .

    1. La parole de Dieu nous exhorte à être des hommes de paix et non de guerre ... " S'il est possible, autant que cela dépend de vous, soyez en paix avec tous les hommes " (Romains 12/18) .

    2. L'homme spirituel qui vit pleinement sa foi en Christ, est animé des mêmes sentiments que le Seigneur : il sera donc un homme de paix .

    3. Nous avons à donner une belle image du christianisme au milieu de cette génération divisée, en guerre .

    Au verset 10, Il est écrit : " Loth leva les yeux, et vit toute la plaine du Jourdain qui était entièrement arrosée ". Trois verbes sont très significatifs, ils révèlent des dispositions négatives ou positives, en fonction de l'état spirituel de la personne.

    - Au verset 10 : " Loth vit ".

    Les regards de Loth étaient fixés sur les choses qui se voient et qui sont passagères tandis que les regards d'Abram restaient attachés aux choses qui ne se voient pas, mais qui sont éternelles . (2 Corinthiens 4/18) .

    Loth, regarde les plaines du Jourdain avec ses yeux naturels, calculant ce que cela va pouvoir lui rapporter . Qu'il devienne riche, pourquoi pas, l'Éternel n'est pas contre les hommes riches ; mais par quels moyens y sont-ils parvenus ? dans quel esprit cela s'est-il fait ? Que font-ils de ces richesses ? Dans quel esprit s'en serviront-ils ?

    Loth cherche un intérêt matériel plus qu'un intérêt spirituel . L'apôtre Jean parle de la convoitise de la chair, de la convoitise des yeux, et l'orgueil de la vie, et il montre que tout cela ne vient point du Père des lumières, mais du monde . Et il ajoute ceci : " Et le monde passe, et sa convoitise aussi, mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement " (1 Jean 2/15-17) .

    Le psalmiste a fait cette prière à Dieu : " Détourne mes yeux de la vue des choses vaines, fais-moi vivre dans ta voie " (Psaumes 119/37) .

    - Au verset 11 : " Loth choisit ".

    Loth, qui a suivi pendant des années le mouvement, sans prendre une position de foi, ne ne sait pas faire le bon choix . " Loth choisit pour lui toute la plaine du Jourdain, et il s'avança vers I'Orient ".

    (1 Timothée 6/9-10) : Dans ce texte de l'Écriture, L'Apôtre Paul montre, que ceux qui veulent à tout prix s'enrichir matériellement comme Loth, s'exposent aux mêmes tentations, et ne manquent pas de tomber dans le piège: en se laissant prendre par une foule de désirs insensés et de convoitises pernicieuses, qui précipitent les hommes vers la ruine morale, la perdition et souvent la ruine matérielle, entrainant leur entourage dans leur sillage .

     L'Apôtre Paul est obligé de faire le triste constat que l'amour de l'argent est la racine de tous les maux, qu'il conduit à la séduction, que l'attachement, L'acharnement a posséder les richesses terrestres, de certains chrétiens, et les a détournés de la foi .

    Le choix de Loth, l'a conduit malheureusement à de telles expériences : il a connu les tourments, les souffrances et de cruels remords, parce qu'à un moment donné de sa vie, il a tout perdu . Nul doute que Loth avait cru faire ses affaires et celles de sa famille, en choisissant les plaines de Sodome, mais la suite nous prouve combien il s'est trompé; la fin de son histoire est un avertissement pour chacun d'entre nous, afin que nous ne cédions pas à l'esprit du monde .

    - Au verset 12 : " Loth habita ".

    " Loth habita dans les villes de la plaine de Sodome ". C'est son choix . Loth dressa ses tentes à Sodome .

    Loth satisfait les désirs de son cœur naturel, mais il tourmente son âme à cause du péché qui régnait dans Sodome et Gomorrhe . Le texte nous dit : " Les gens de Sodome étaient méchants, et de grands pécheurs contre I'Eternel ".

    A partir du moment où on laisse l'esprit de ce monde s'installer en nous, ne soyons pas surpris des propositions qui nous seront faites, et qui ne satisferont pas pour autant notre être intérieur ; et de plus, et c'est bien connu, le monde ne faisant jamais rien gratuitement, il faudra bien tôt ou tard comme on dit, renvoyer l'ascenseur, et de quelle manière !

    Dans Genèse 19/29, il est écrit : " Il fit échapper Loth du milieu du désastre, Par lequel il bouleversa les villes où Loth avait établi sa demeure " la traduction Français Courant ajoute : " Il, l'Eternel, pensa à Abram " ;

    Loth n'ayant pas de vie spirituelle ou de vie de foi propre, ne chercha l'essentiel, à savoir, de sauvegarder sa vie spirituelle, il a seulement cherché à satisfaire ses ambitions chamelles . Nous en voyons le résultat, avec ses conséquences !

CONCLUSION

    Où est notre demeure ? - Quelles sont nos priorités, nos ambitions ? - Quelle fin voulons-nous connaitre sur la terre, et comment voulons-nous arriver devant Dieu ?

    Lisons attentivement le psaume 1° :

Le vrai bonheur

    1 Heureux qui ne suit pas les conseils des gens sans foi ni loi, qui ne s'arrête pas sur le chemin de ceux qui se détournent de Dieu, et qui ne s'assied pas avec ceux qui se moquent de tout !

    2 Ce qu'ils aiment au contraire, c'est l'enseignement du Seigneur ; il le médite jour et nuit .

    3 Il est comme un arbre planté près d'un cours d'eau : il produit ses fruits quand la saison est venue, et son feuillage ne perd jamais sa fraîcheur . Tout ce que fait cet homme est réussi .

    4 Mais,ce n'est pas le cas des gens sans foi ni loi : ils sont comme brins de paille disperses par le vent .

    5 C'est pourquoi , quand on juge, à l'entrée du temple, ces gens là ne sont pas admis ; dans l'assemblé des fidèles de Dieu, il n'y a pas de place pour eux .

    6 Le Seigneur connait la conduite des fidèles, mais la conduite des gens sans foi ni loi mène au désastre .

A suivre avec : La promesse faite à Abram .